Un prof du Karnataka lutte contre la glorification de la violence dans les chansons punjabi

Un prof du Karnataka lutte contre la glorification de la violence dans les chansons punjabi

Crédit d'image: Storyblocks


Le pendjabi n'est peut-être pas sa langue maternelle, mais Pandit Rao Dharennavar, originaire du Karnataka, lutte contre la glorification de la culture des armes à feu, de la drogue, de l'alcool et de la violence dans des chansons punjabi qui pourraient inciter les jeunes à emprunter la voie du hooliganisme et de la violence. . «Je me bats contre la promotion de la violence, des drogues et des armes dans les chansons punjabi, car elles corrompent l'esprit impressionnable des jeunes», a déclaré Dharennavar, 46 ans, professeur adjoint de sociologie dans un collège gouvernemental ici.

Il a déménagé ici en 2003 après avoir obtenu le poste et appris le punjabi parce que ses élèves ne comprenaient pas l'anglais. «Certains chanteurs sont résolus à essayer de polluer la riche culture punjabi à travers des chansons qui glorifient les armes à feu et la violence. Ils doivent être stoppés, sinon il y aura l'impact néfaste de ces paroles sur les enfants et les jeunes », a déclaré Dharennavar.



Dharennavar, dont la langue maternelle est le kannada mais qui parle aussi le pendjabi, est toujours prêt à prendre des coups de gourdin contre les paroles torrides et les chansons punjabi dignes de mention. Le professeur adjoint dit qu'il écrit à la police pour leur rappeler une ordonnance de la haute cour chaque fois qu'il apprend à connaître un spectacle en direct ou une performance sur scène par des chanteurs connus pour chanter des chansons violentes.

La Haute Cour du Pendjab et de l'Haryana avait ordonné en juillet 2019 au directeur général de la police des États du Pendjab, de l'Haryana et du territoire de l'Union de Chandigarh de veiller à ce qu'aucune chanson glorifiant l'alcool, le vin, la drogue et la violence ne soit jouée ou interprétée. La direction était venue sur un plaidoyer de Dharennavar qui avait demandé à la Haute Cour d'interdire de telles chansons.


Dharennavar a déclaré avoir été secoué par un incident au cours duquel un danseur avait été tué lors d'un tir de célébration avec une chanson punjabi en arrière-plan lors d'une cérémonie de mariage à Bathinda en 2016 et il a décidé de lutter contre la glorification de la culture des armes à feu dans les chansons. La menace de vulgarité et de violence dans les chansons punjabi était devenue une grave source de préoccupation non seulement pour le gouvernement de l'État, mais aussi pour les intellectuels, les littérateurs et les artistes, car plusieurs chanteurs punjabi sortaient avec des chansons propageant la violence et la vulgarité.

Dharennavar, qui se rend occasionnellement dans des lieux publics portant une pancarte avec un message contre de telles chansons, a déclaré qu'il cherchait à modifier la loi de 1952 sur le cinématographe pour interdire la vulgarité et la violence dans les chansons. «Je rencontre également des membres de la famille de chanteurs punjabi et je leur demande de demander à leurs fils ou filles de s'abstenir de chanter des chansons qui encouragent la violence et la vulgarité», a déclaré Dharennavar.


«J'essaie de ma part de sensibiliser les gens à ces chansons et je les exhorte à protéger la langue punjabi. Mon combat continuera », dit-il. Dharennavar, originaire du village de Salotagi dans le district de Bijapur au Karnataka, a déménagé à Chandigarh en 2003 lorsqu'il a trouvé un emploi ici.

«J'ai appris le punjabi lorsque j'ai appris que mes élèves ne comprenaient pas l'anglais. Bien qu'il m'ait été assez difficile d'apprendre cette langue au départ, je l'ai fait. Le résultat de mes étudiants s'est également amélioré lorsque j'ai enseigné en punjabi », a déclaré Dharennavar. Interrogé sur son opinion sur la question, le président du Conseil des arts du Punjab et éminent poète-écrivain Surjit Patar a déclaré que certains chanteurs optaient pour la vulgarité et la violence dans leurs chansons pour gagner en «popularité instantanée».


«La musique est devenue une grande industrie, et les investisseurs et les producteurs veulent en tirer des bénéfices rapides et importants. Pour y parvenir, certains chanteurs ont recours à chanter des chansons vulgaires car, pour eux, c'est un moyen facile d'obtenir un succès instantané », a déclaré Patar. 'Il est nécessaire de se concentrer davantage sur la promotion de la culture dans les écoles et les collèges afin que l'art et la culture fassent partie de la vie des étudiants', a déclaré Patar comme l'une des mesures visant à encourager les jeunes à écouter de la bonne musique.

Une séance spéciale du Punjab Vidhan Sabha a été convoquée le 20 février pour discuter des défis et des opportunités dans la promotion de la langue punjabi. Plus tôt ce mois-ci, la police d'État avait réservé deux célèbres chanteurs punjabi - Shubhdeep Singh Sidhu, alias Sidhu Moose Wala, et Mankirat Aulakh - pour avoir prétendument promu la violence et la culture des armes à feu dans une chanson téléchargée sur les réseaux sociaux.

La police avait alors déclaré que la chanson de Moose Wala - «Pakhia pakhia pakhia, gun wich panj golia ...» - promouvait manifestement la violence et la culture des armes à feu. Auparavant, le Département des affaires culturelles de l'État avait tenté de créer une commission de la culture pour contrôler la vulgarité et la violence dans les chansons, mais cela ne pouvait pas se concrétiser.

(Cette histoire n'a pas été modifiée par le personnel d'Everysecondcounts-themovie et est générée automatiquement à partir d'un flux syndiqué.)